沙盘游戏创始人朵拉·卡尔夫的儿子是如何介绍其母及沙盘游戏的（2）

正如同“沙游”这个名称所隐含的意义一样，沙游治疗最显著的特色之一就是“游戏”，沙游治疗的一部分就是游戏。事实上，我们通常会观察到，就在案主能够全然专注投入游戏的那一刻，才是是治疗真正启动的时候。这是一项极具价值的创造程。因为恐惧、焦虑和固着的想法都会在无意之间消失。当案主的心灵重担在沙图的表达中得到梳理时，浮现出来的沙图便会带动情感深层转化。就像禅修的功能一样，它会回过头来影响案主，让他启动新希望，朝向更广阔的事业迈进。

沙游能够在意识和无意识之间搭起沟通的桥梁。在沙游过程中，意识的心境会松动它的控制，让案主可以穿透潜藏在意识层面下的无意识内涵。此时，必须认清两件事情：无意识会透过物件的挑选与沙游的塑造过程觉醒；同时，意识或认知状态则变得沉默。透遇这种方式，沙游可以促进荣格所提及的超越功能（the transcendent function），使案主有可能对生命产生全新的看法。在沙游中，案主的意识和无意识被联结起来，之后意识对无意识的态度会因此发生显著的改变。这种改变会促使案主在遇到情绪困扰时给予无意识发声的机会。沙游使这些未受抑制的无意识材料处于清晰的状态，同时它也帮助案主发现一些他前所未知的勇气与力量。

心灵伤痕含使人心生恐惧，进而破坏正向的自我发展，而沙游往往可以增进案主处理上述恐惧的复原能力。深层的情绪困扰，通常是心理上比较原始的人格层面，往往可以在沙游中被表达出来，并重新加以整理。在沙游的发展过程中，初期明显混乱的状况会逐渐趋于清朗，并从中慢慢产生内在秩序。沙图一开始含表达出案主的空虚与寂寞，但是之后可能会开始显现新的生命与成长。强烈的沮丧虽然被小心翼翼地隐藏在假象之后，却依然可以被清楚地表达出来，而且经由无声与非语言表达的滋润化育，它的破坏性也会减轻。

上述的心灵层面通常都不是语文所能表达，沙游方法非常严谨地考虑到语言在治疗上所面临的种种备限，并且提供其他替代途径来表达心灵，因为令人不安的生命经验常常无法透过言语来呈现。举例来说，当人们目睹斗殴与暴力时，往往是情绪高涨和充满混乱的状态，只有在沙图中恣意与疯狂的组合才能将这种生命经验完全表达出来。一幅沙游所蕴含的隐喻象征胜过治疗师的千言万语。

Lowenfeld注意到语言在治疗过程中的限制，这一点很值得大如赞扬，这些限制之所以被突显出来，当然和她治疗儿童的经验有关，不过同样的情形也会发生在成人身上。具备清晰辩才的成人由于擅长语言表达，有时簿因此丧失蜜己与实的戚爱力，非语文的表达方式反而可以传递更多的讯息。当我们想到自已是如何不断地被广告与电视画面淹没时，我们会毫不迟疑地相信 ，画面和影像是打动心灵的强效工具。说来令人困惑，我们竟然会愿意如此被动地接受这些画面，以至于几乎没有机会主动创作属于自己的心灵图像。

Lowenfeld在临床诊疗中察觉到图画9象征的非凡意义，在她的理论考量里，她观察到有些心灵层面无法透过言语来表达，Lowenfeld称它们为原生系统（protosystem）。因为她认为，它们打从生命之始就如影随形地跟着孩子。她明确说明原生系统是最早发展的，借此区分原生系统和次级思考历程。 Lowenfeld将原生系统描速成某非语文思考的形式，她将它视为：

……非理性的，根据它自己的法则作安排的，极其个人与特异的，而且它的本质就是无法用言语传递的。

Lowenfe1d观察到，儿童透过游戏表达自己的想法，所以我们必须容许他们有足够的空间游戏，因为这对健全的发展极为重要。如果儿童在这方面受到任何阻碍，则其原生系统就会一直被锁住；如此一来，就会阻止他们将更多的能量投入后续的发展任务，甚至进而导致冷漠和过度服从。 Lowenfeld观察到，当这些前语文的层面逐渐可以具体象征（如小物件）显现在“世界技法”里面时，它们之中所隐含的能量也会随之释放。Lowenfeld想要找出一个理解儿童思考的方法，她希望这个方法可以以让儿童尽量如实地表达他自己，并且减少治疗师的过度干涉。

Lowenfeld想要保护儿童免于他们被治疗师操弄，因此她非常强调儿童的自主性，认为让每位儿童都能各安其位、适得其所是非常重要的。 Lowenfe1d曾想要排除以下两种情形：将儿童早期的情感转移到治疗师身上，以及任何反移情的情绪作用，不过她这种做法招来许多批评。她强调在治疗过程中，移情作用只会落在沙箱上而不会移转到治疗师身上，但近来已经有比较多的理论学者修正了这项早期观察，并强调有必要区分三种形式的移情作用，包括：对沙盘内容物的移惰作用；对沙盘本身的移情作用；以及透过沙盘对治疗关系所产生的移情作用（Montecchi.I 993)。如同Estelle Weinrib（19832003）在其著作中所讲的，沙盘发挥功能的动力和Winnicott 所谓“过渡性客体”所采用的移情方式极为相似。

在我母亲的治疗工作中，治疗师与案主之间的关系呈现崭新的意义，她的看法和Lowenfeld相反，她认为，治疗师有责任为案主创造一个所谓“自由”与“受保护”的空间。她注意到正是在移情关系的脉络之下，案主才有它可能进入他自己最深层的中心；我母亲发现，由于这种关系的安全感，案主才会有被了解的感觉。同时，这种移惰关系也容许案主可以在游戏当中自在地进入个人未知的领域，并借此了解自性（Self）的内容，透过这种方式，我们或许可以将这种自由由与爱保护的空间理解成某种正面的移情作用。我母亲认为，案主是否有能力穿透自性( Self)，这种关系的特性扮演了很关键的角色；而所谓自性( Self)，依据荣格的说法，就是最深的心灵层次，为了让这种经验在治疗当中发生，治疗师当然必须透过他们自身不断的努力，以便和自己的完整性（wholeness）发展出生趣盎然的关系。

我很高兴看到《沙游：通往灵性的心理治疗取向》这本书在美国重新发行。美过在涉游的研究与发展上表现的相当出色，而我母亲的理念也在那里获得到最接纳和热情的回响。事实上，我也注意到，我母亲经常访美，每当她从美国回来，总是充满活力与喜悦。我们可能永远也不会想到，她才刚结束一连串密集的行程，包括演讲、工作坊，和难以计数的个人疗程！上述的支持提供她很大的能量，使她得以进一步培育并深化这项重要的心理治疗与心灵发展的工作。

令人开心的是，我们现在已经拥有更多的关于沙游的文献，尽管如此，这本经典著作仍是沙游最重要的教科书之一。这本书包含了许多真实的个案故事，作者行文简朴，笔锋藏带着我母亲—贯的处事风格与态度。因此这本书也许会比其他专业取向的教科书来的更好一些。

（文章转自网络，作者：马了·卡夫博士，如涉及侵权请联系网站删除）