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分析心理学创始人—卡尔·荣格

发布时间:2021-01-18 浏览次数:5次


卡尔·荣格(Carl Gustav Jung ,1875—1961),瑞士心理学家。1907年开始与西格蒙德·弗洛伊德合作,发展及推广精神分析学说长达6年之久,之后与弗洛伊德理念不和,分道扬镳,创立了荣格人格分析心理学理论,提出“情结“的概念,把人格分为内倾和外倾两种,主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。曾任国际心理分析学会会长、国际心理治疗协会主席等,创立了荣格心理学学院。1961年6月6日逝于瑞士。他的理论和思想至今仍对心理学研究产生深远影响。

 

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卡尔·荣格( 1875~1961 )

 

荣格出生在瑞士康斯坦斯湖畔一个名叫凯斯维尔的小村子里。他的父亲是一位乡村教区牧师。一直到九岁,荣格都生活在父亲保罗· 荣格和母亲埃米尔·普赖斯沃克·荣格的争吵声中。在青春期,他是一位独行侠,不太喜欢学校,并且厌恶任何种类的竞争性活动。在寄宿学校,他老是受欺负,他学会了装病,包括晕倒,以此作为一种摆脱困难情境的手段。在他选择进入巴塞尔大学攻读医学学位后,他在神经学家理查德·克拉夫特·艾宾(Richard KraffEbing,司法精神病学与性病理学方面的专家)的指导之下从事研究,他决定从事精神病学方面的职业。

 

1896年,荣格遇到了埃玛·劳申巴赫,他们于1903年结婚,生了五个孩子。大约在1911年,荣格找了一个情妇安东尼娅·沃尔夫,他们的关系一直持续到1952年安东尼娅去世(他的妻子埃玛于1955年去世)。

 

荣格在很长时间内都是弗洛伊德的敬慕者,他们两人于1907 年在维也纳碰面。几年以后,荣格、弗洛伊德以及桑多•费伦兹(Sandor Ferenczi)—起到美国旅行。正是在这次旅行期间,荣格与弗洛伊徳的关系开始冷却。他们之间思想分歧的主要根源作于他们 各自对力比多(一种生命力能量)的观点。弗洛伊德认为力比多能 量从根本上说性能量,荣格指出他对于这一观点的怀疑。荣格认为那是一种具有创造力的生命力,其中包括性欲,但比性欲要大得多,他还将个人的哲学需要和精神需要也囊括其中。到了 1912年,他们不再通信,两年后,他们 之间的友谊结束。荣格发现,与弗洛伊徳绝交特別困难,接下来的 一二年时间他经历了长时间的抑郁。同时这也是荣格非常具有创造力 的时期,在此期间,他提出了自己独特的人格理论。

 

像弗洛伊德的理论一样,荣格的理论也提供了一个关于心理的三重结构。他将自我等同于意识。他的“个人无意识”概念指的是那些无意识的但是却可以很容易地将其带进意识之中的东西。荣格的“集体无意识”表达个体联合起来形成一种集体心理存在。荣格使用这种集体无意识概念来指物种特有的储存经验之所,它不能被带进意识之中,也不能直接地加以分析。它可以追踪至人类以前和动物世系,由原始意象或祖先记忆痕迹组成。尽管集体无意识不能被直接地观察到,但是证明其存在的证据可以在我们的行为对自己及他人所产生的影响中见到。荣格称集体无意识的内容是原形,即为组织人类体验而以特定方式来体验事物的先天倾向。

 

与弗洛伊徳的经典观点(荣格轻搜地称其为“还原论解释”)不同,荣格认为,心理事实不能仅根据因果联结来加以解释,当然也不能根椐精神分析学家所赞同的无意识的、预先决定的本能来解释。不过,像弗洛伊徳一样,他也认为,人类从根本上说是雌雄同体的,以文化为导向的社会化过程塑造了男性和女性身份。阿尼玛(anima)被看做反映男性心理之“女性”方面的集体无意识(例如情绪性),而阿尼姆斯(animus)则反映了女性心理之“理性”方面的集体无意识(例如逻辑和推理)。人格面具(我们用来管理给别人的印象)通常所起的作用是掩盖女性身上阿尼姆斯和男性身上阿尼玛的影响。在这个方面,他的思想预示了后来关于雌雄同体性的心理学研究。

 

阿尼玛(anima)和阿尼姆斯(animus)

 

在荣格关于心理动力学的思想中,荣格提出,其受到三条原则的控制。第一条是相反原则,表明每一种愿望都暗示了其对立面。他认为状态之间的对立(例如,好——坏,高兴——难过,爱——恨)是力比多能量或心理能量的根源。第二条原则是等价原则,指的是一个人 准备在多大程度上承认相反状态是存在的。例如,一个人在多大程 度上承认那个他所爱的婴儿也是一个可恨的对象。对于个人的成长 而言,等价原则是非常重要的。如果一个人意识受到了相反力量的存 在,那么成长的潸能就出现了。根据一种特定状态被否认或被压抑的程度,成长将会受到抑制。荣格的第三条原则是熵原則,指的是相反的状态会一起出现的倾向。他提出,熵会随着年龄而增加,而这就解释了为什么随着我们年龄的增大,力比多能量或心理能量会降低。自我也是一种原型,它代表了对于所有相反状态的超越,因此,个体人格的每一个方面都会得到同等的表现。

 

 

心理动力学

 

在荣格看来,“态度”和“机能”既可以在意识水平上发挥作 用,也可以在无意识的水平上发挥作用。他宣称,存在着两种主要的态度:内倾型和外倾型。内倾型的人倾向于主观经验,而外倾型的人指向于客观经验。这些界定要比通常对于内倾型和外倾型的理解宽泛一些,通常人们认为内倾型与害羞和社会退缩联系在一起, 而外倾表现在爱交际和社交性上。而且,荣格认为每个人都拥有这 两种态度,这些由相反原则控制的。因此,外倾型的人在无意识方面是内倾的,而内倾型的人在无意识方面是外倾的,而不管我们是内倾型还是外倾型,我们都需要应对世界(内部世界和外部世界), 而且荣格提出也四种基本的方式或机能:感觉、思维、直觉和情感。他指出,大多数人都只能发展出一种或两种这样的机能,但是个人 发展的目标应该是运用所有这四种机能。他还进一步提出,态度和机能通过三种方式而发生相互作用。它们可能会相互对立、相互补充或通过综合结合在一起。态度与机能结合在一起为荣格的心理类型提供了基础。


(文章转自网络,作者:镜与明灯,如涉及侵权请联系网站删除)



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