梅兰妮.克莱因学派思想简介(三)
发布时间:2021-01-18 浏览次数:153次
无意识幻想与原始心智
梅兰妮.克莱因相信,有一种广泛存在于每个人身上,从生命伊始的经验而来,代表了最早期的也是最原始的心智功能。她称之为无意识幻想(Phantasy),用于区别意识幻想(fantasy)。
克莱因所感兴趣的是,是更加古老,更加原始,远离人类常识的前俄狄浦斯期,甚至前语言期的心智发展。她认为婴儿自从降生起,心智功能就开始运作了(在临终那年,她开始考虑子宫内的生命,不过没有留下著述),就像小羚羊一出生就能挣扎着站起来,小鹅一从蛋壳里钻出来就能感知妈妈,新生儿的心智具有沟通的能力,也会进行其他的心智活动。
克莱因继承弗洛伊德的观点,认为和外在世界建立连接是自我(Ego)的功能。但她认为:从婴儿吸吮妈妈乳房的那刻起,一种客体关系就开始建立了,把乳房视作客体并投注,这有悖于弗洛伊德的人格和自恋理论:新生儿的心理是一种未分化的的阶段,只能把力比多投注给自己(本我把自我作为客体),而无法指向外在客体(原发性自恋)。
弗洛伊德的理论,暗示婴儿在生命伊始缺乏一种区分能力,即把自身和外界区别开来,这种区分能力是后来的自我(慢慢强大的自我)发展起来的。而克莱因认为,这种区分能力和原始自恋是并存的,也就是说,自我并非借助本我的能量才能运作,自我生来就拥有能量。
科学研究发现;婴儿在母亲子宫里似乎就有了原始的自我觉察:感受到母亲的存在,感觉到包裹着自己的子宫和胎盘是属于自身以外的东西,在受到外界的扰动后,会踢妈妈的子宫。如果父母经常对他们说话,讲故事,放音乐,他们在出生后几个月也会喜欢这些刺激。双胞胎婴儿甚至感觉到另一个的存在,他们之一会有规律的踢弄另一位,一直延续到出生后。
婴儿似乎先天性的就带有某种经验:关于母亲的身体和自身存在的知识,无需任何训练,他便知道如何吸吮乳汁, 当妈妈用手指触碰他的脸颊,婴儿会立刻把头转向刺激,同时嘴唇开始吸吮(发生在眼睛张开之前),他的手也会试图抓取任何靠近的东西。这些与生俱来的活动,通常称为反射。不过,这仅仅是种机械的应答吗?婴儿主观上能 感受到脸部、嘴唇、手部的刺激吗?这些经历能够成为日后经验的一部分吗?大多数人都愿意相信,婴儿是 存在一些有关反射的本能经验。躯体上的饱足、饥饿等感觉无疑是有着先天的生理特征,但相应的,也会引发心理上的感受。
如果我们认可新生心智中有某些经验,那么势必要承认,每一种经验(与新世界的互动)都和某部分的生理功能密不可分,而且完全是先天拥有而非后天习得——大众称之为本能。反过来说,生理活动也会被赋予心理意义:原始感觉。克莱因的学生,苏珊.伊萨克斯(Susan Issacs 1948)评论说:“幻想是心智活动必然的结果,是本能的心理表现····无意识幻想首先涉及躯体,代表了指向客体的本能目的·”(我将最后这句话理解为:本能驱力试图在客体上实现某种目的,这一过程通过无意识幻想来表达 )。
如今学界普遍持有这种观点:婴儿是主动参与到与外部世界的互动中,而不是被动等待。尽管越来越多人都开始相信婴儿拥有心智,不过接下来的难题的是,连最简单的字词都不会表达的婴儿,会如何看待发生在自身的经验,只会哭泣的婴儿能做些什么呢?我们又能在多大程度上了解它们呢?我们用成人的语言描述的婴儿前语言期的经验,究竟有多可信呢?
我想,为人父母并且亲自照料过婴儿的人最有发言权,他们会努力的在单调的哭闹中寻找不同的含义:这是饿了,这是渴了,这是困了,这是病了,这是无聊······这也会给养育者自己带来非常大的成就和焦虑,如果他们理解正确,婴儿就会破涕为笑,反之就更甚。
成人可能永远无法体验婴儿的痛苦。 在克莱因学派的分析师看来,婴儿自己的经验是:”如果无法理解获得他们想要的乳房,婴儿的攻击性就开始累积,直到超过身体容纳的上限,攻击性会随着痛苦的感觉自发排放,这一排放过程本身就带来极度不快的感觉,窒息的感觉将婴儿淹没,泪水蒙蔽了他的双眼,震耳欲聋,如鲠在喉;他的内脏开始绞痛,排泄物将他灼伤。对婴儿来说,这种带有攻击性的焦虑反应,作为武器显得太过强烈了,很容易变得无法控制 而最终对自我产生威胁。(Joan Riviere 1936)
这种极度痛苦的感觉,指向躯体的某处,因为躯体不适并发了感觉的不适。不仅仅是生命的被动反射,也有生命的主动参与。我们常说的 身心一体就是在说,躯体和心灵密不可分,特别是在生命之初。神经科学和精神医学的证据是:早期的大脑发育,一些神经元的形成,极其依赖于婴儿和养育者的互动,一些脑生理缺陷与心理上的发展困境有关。精神病人同样会导致严重的身心障碍,以无意识幻想的形式将线索导向生命之初身心一体的混沌状态。精神病人在某些层面上(特别是缺乏现实效验),不禁让人想起小婴儿。
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